Формирование этнокультурной компетентности у детей старшего дошкольного возраста

Автор: Заморщикова Агафия Иннокентьевна

Организация: МБДОУ Детский сад № 45 «Земляничка»

Населенный пункт: Республика Саха (Якутия) г. Якутск

В связи с развитием процессов глобализации вопросы межкультурного взаимодействия и взаимопонимания народов приобретают геополитический характер. Этнокультурная компетентность может быть частной (связанной с постижением одной из областей этнокультуры), комплексной (направленной на освоение нескольких областей) и целостной (охватывающей все области этнокультуры и сопоставляющей культуры разных народов).

Личность может владеть компетентностями на разных уровнях (низком, среднем, высоком), проявлять их в умениях, способах деятельности, моделях поведения в моноэтнической и полиэтнической среде.

Целью моей работы является сформирование знаний якутского фольклора у детей старшего дошкольного возраста. Для осуществления данной цели поставила следующие задачи:

* вызвать интерес к якутскому фольклору;

* раскрыть творческий потенциал, оригинальность мышления;

* научить навыкам игры на хомусе, жанрам якутского фольклора (олонхо, чабыр5ах, осуохай, тойук, сказки);

* воспитать уважение к традициям, культуре;

* развить уверенность в себе, сценическую культуру.

Я придерживаюсь принципов взаимодействия по работе с детьми:

* поддерживать в ребёнке его чувство собственного достоинства

* отмечать сдвиги в личностном росте посредством сравнения ребёнка с самим собой, а не с другими детьми;

* не применять негативных оценочных суждений, отрицательного программирования, не навешивать «ярлыки»;

* принимать и одобрять все продукты творческой деятельности ребёнка независимо от содержания, формы, качества.

* научить проявлять свою индивидуальность, мотивированность

Игры на хомусе и их аналогии, сценическая речь, акцентирование на умение исполнения осуохай, тойук, чабыргах, дикция, этновокал и память являются приемами развития фольклорного творчества. Также следует сформировать мотивацию, развивать интерес к фантазии и воображению во время исполнения фольклорных жанров, прививать любовь к искусству, умению играть на якутских музыкальных инструментах. Например, во время игры на хомусе, подражание пению птиц, зверей, явлений природы. Читать, обсуждать и анализировать хорошую литературу по фольклору, «подбрасывать» детям интересные сюжеты и просить их составлять по ним рассказы, сказки, истории, стимулировать фантазию. И, безусловно, способом развития фольклорного творчества является собственный пример. В раннем детстве малыши копируют поведение взрослых, ведь педагог - авторитет для ребенка. Также особое внимание уделяется обучению правильному произношению якутских звуков, особенно гласных.

На своих занятиях придерживаюсь следующей структуры работы:

1. Настрой.

2. Индивидуальная и групповая разработка темы.

3. Актуализация визуальных, аудиальных ощущений.

4. Активизация вербальной и невербальной коммуникации.

5. Рефлексивный анализ.

За два года работы удалось создать положительно эмоциональный настрой на занятиях. У детей легко проходит процесс общения со сверстниками и взрослыми. Совместное участие в художественной деятельности научило детей взаимодействию друг с другом, при этом учитывать мнение других и отстаивать свое, проявлять активность и т.д. У

детей появилась возможность играть на якутских народных инструментах. Положительные эмоции объединяют детей. Дети творчески самовыражаются, у них развито воображение, появился свой эстетический опыт. Намного легче проходят адаптационные моменты ребенка в повседневной жизни, развивается коммуникативность. Дети стали более активными, жизнерадостными. Обогатилась речь и в частности речевое воображение, нет страха выходить на сцену и выступать. Значительно повысился уровень музыкальных способностей.

Неотъемлемой частью работы по достижению наилучших результатов является работа с родителями:

беседа с родителями

консультации для родителей:

совместная деятельность с детьми (соревнования, выступления и т. д.)

Именно через фольклорное искусство дети дошкольного возраста понимают, кто их предки. Во время занятий происходит динамическое взаимодействие ребенка и взрослого в эмоциональной атмосфере. Так реализуется богатый исцеляющий потенциал фольклорной деятельности, происходят позитивные изменения в интеллектуальном, эмоциональном и индивидуально – личностном развитии человека. Теперь уже с уверенностью можно сказать, что в процессе целенаправленного обучения удалось сформировать некоторые общие особенности воображения, проявляющиеся у детей независимо от характера их деятельности. Но развитое воображение отличается ещё и умением самостоятельно создавать такой замысел, а потом уже последовательно его реализовывать. Конечно, это самый сложный этап в развитии воображения, и очень немногие дети самостоятельно приходят к нему. И в этом способствует совместная работа педагога, родителя и ребенка.

Список использованной литературы:

1.Бравина Р. И. "Жить по традициям предков". Я. "Бичик"- 2013

2.Выгодский Л. С. "Воображение и творчество в детском возрасте", М. Просвещение -1991

3.Дегтярова А.М. "Айыллыы. Сотворение." ООО "Ситим-медиа" 2014. 4.Зельцерман Б. А., Рогалева Н. В. "Учись. Твори. Развивайся!" - Рига. 1997

Опубликовано: 30.06.2015